بررسي علل موفقيت وفروش مجموعه تركيه اي كليد اسرار در ايران

مجموعه کلید اسرار محصول شبکه stv تركيه است

. اين سريال بيش از9 سال است که از اين شبکه پخش مي شود. اين شبکه در 115 کشور جهان قابل دريافت است و تنها شبکه اي است که قبل از روي کار آمدن حزب عدالت و توسعه علي رغم محدوديت هايي که وجود داشت، اذان پخش مي کرد.

اين سريال که در ترکيه بسيار پرمخاطب بوده است براي کانال تلويزيوني اسلامگراي سامان يولو(کهکشان) ساخته شده است. کارگردان آن آوني کوتوک اوغلو و تهيه کننده آن نيز احمد گل است... اما سئوال اينجاست كه چه عواملي باعث شده است تا اين سريال بتواند سهم بازاري در كشور ما داشته باشد ...

عده اي به فن آوري  به عنوان ابزاري صرف نگاه كرده وبراين باورند كه فن آوري به خودي خود خنثي وبي تاثير است هيچ معنايي درآن نهفته نيست وميزان تاثير آن دردست انسان است .ارسطو ازجمله صاحبان اين شق از نظريه هاست كه به فناوري وازجمله تلويزيون به شكلي ساده انگارانه نظر انداخته اند

اما عده اي ازجمله هايدگر براين باورند كه فن آوري ابزار صرف نيست  بلكه امري هستي شناختي است .فن آوري باعث ميشود كه انسان بااستفاده از آن به هستي به شكلي خاص بنگرد.

جمعي  ديگر قائلند فناوري وازجمله تلويزيون فضايي جديد درست مي كند .مك لوهان نيز با نظريه معروف خود (رسانه همان پيام است) موييد اين نظريه است

اما نظريه جهان مجازي چيزي فرا تراز اين ها رابراي رسانه قاءل است .اين نظريه كار رسانه ها را علاوه بر تقليد وتفسيروتبيين وتلقين ،خلق جهاني مجازي براي مخاطب خود ميداند .

تلويزيون چون باتصوير وصدا  پيام خود رابه مخاطب عرضه ميكند وتصوير وصدا هم عين واقعيت نيستند بلكه تقليدي از واقعيت ومجازي هستند وتصوير نيز در ذهن انسان شكل ميگيرد  ميتواند بر قوه خيال انسان تاثير گذاشته وبه نحوي به مخاطب تلقين كند كه اين تصويرواقعيت است .

دراين دنياي مجازي انسانها بالنسبه به افراد ديگر درجه عضويت ميگيرند .جمعي عضويت داءمي وجمعي عضويت موقت. دراين دنيا انسانها درخيال زندگي ميكنند  وصاحبان رسانه به راحتي ميتوانند ايدءولو‍‍‍زي خود را به مخاطب خود به عنوان  واقعيت القاء كنند ومخاطب هم چون مسخ دردنياي مجاز شده خواهد پذيرفت .

دراين دنياي مجازي  به همه چيز پرداخته مي شود وبه نوعي خاص ومطابق باميل توليد كنندگان به نمايش درمي آيد

تلویزیون ما را از ادراک کامل واقعیت محروم می‌کند و حس ارضای کاذب در ما ایجاد می‌کند. در دیدن صحنه‌انفجار یک بمب هسته‌ای از صفحه شیشه‌ای تلویزیون، آنچه لمس می‌کنیم، شاید یک حس خاص زیبایی‌شناختی باشد که‌از پدید آمدن صحنه زیبای قارچ هسته‌ای به ما دست می‌دهد.(صادقي)

دنياي مجازي تلويزيون هم از طرفي نسبت خود را بادنياي واقعي حفظ مي كند (تلويزيون حرفه اي هيچگاه صراحتا دروغ نمي گويد )وازطرفي با زاويه اي خاص وگزينشي رويدادها راعرضه مي كند .

اين نظريه به نوعي معايب نظريه هاي پيشين را ندارد وبه نوعي فراتر از آنهاست .

فيلمهاي (ترومن شو  )و(سيمونه) بدرستي بر اين نظريه تطبيق دارند واشاره دارند كه چگونه اين دنياي مجازي  هم بر توليد كنندگان وهم بر مخاطب وستارگان آن تاثير مي گذارد  .

درپست هاي بعدي در حد بضاعت به تحليلي كوتاه درباره اين دو فيلم پرداخته ام.  

(ترومن شو) ر ا ميتوان ازلحاظ نمادهاي به كار برده شده در آن از چند جنبه بررسي نمود

1-نمايش ترومن از طرفي روايت شخصيت اصلي فيلم(ترومن) است كه از ابتداي زندگي دردنياي مجازي و به دور ازواقعيت زندگي كرده است ودرآزادي دروغيني كه توسط عوامل يك شبكه تلويزيوني براي او طراحي وساخته اند زيسته است غافل از اينكه دنياي واقعي اين نيست كه او ميبيند بلكه او بازيچه  ايست كه توسط دستندركاران تلويزيون كه درراس آنها كارگردان است وزمام امور را به دست گرفته و مو به مو ازجريانات زندگي اورا درقالب تصاوير به جهان ارسال مي كند وبااستفاده ازروشهاي خاص به اوچنين تلقين مي كند كه جهان واقعي همين است كه تودران زندگي ميكني

2-جنبه ديگر ي كه دراين  فيلم قابل تامل است شخصيت كارگردان فيلم است كه به مثابه خدايگاني است ونمادي از سلطه همه جانبه رسانه تلويزيون واصحاب رسانه بر جوامع مي باشد به طوري كه مردم وستاره فيلم رابه هر جا كه اومي خواهد مي كشد .اگر بخواهد انها راشاد ميكند واگر  اراده كرد انها را به گريه مي نشاند

3- جنبه ديگر ي كه دراين  فيلم قابل تامل است مخاطبين نمايش ترومن هستند .اين فيلم روايت قدرت رسانه تلويزيون در مسخ مخاطب است به  طوري كه دست از كارهاي روزمره خود شسته ودرهرحال وموقعيتي كه به سر ميبرد ودر هر سني كه ميباشد مطيعانه خود را دراختيار اين افسونگر زمان قرار داده تااو را به هر جا كه ميخواهد ببرد ،هر چه ميخواهد به او تلقين كند ،خوب وبد را برايش تعريف كند. زندگيش،طرز لباس پوشيدنش ،حرف زدنش ،آداب ومعاشرتش وحتي فرهنگ  اورا تحت الشعاع قرار دهد به طوري كه ديگر راه خلاصي ندارد ونمي خوا هد داشته باشد

اما ترومن نشان داد كه ميتوان از اين دنياي غير حقيقي رها شد وبه اصل خود يعني انسانيت رسيد واين رهايي حاصل نميشد مگر با تمسك به دو موهبتي كه خداوند در وجود انسان به وديعه نهاده است وان (اختيار واراده ازاد انسان وديگري عشق . )كه با استفاده درست از اين دو وانتخواب درست وعاقلانه مسير از مسخ شدن رهايي يافت.

اينجاست كه تمام معادلات مجازي رسانه ها به هم ميخورد وديگر كارايي خود را ندارند واصحاب رسانه ديگر خدايگان نيستند بلكه اين انسان است كه راه درست را با تامل وتفكر بر مي گزيند.

تفاهمنامه تأسيس شعبه دانشكده صداوسيما در دبي با همكاري شركت صوتي و تصويري سروش به امضاء رسيد .

به گزارش روابط عمومي در اين نشست كه با حضور رياست دانشكده صداوسيما دكتر سيدحسن حسيني و مديرعامل شركت صوتي و تصويري سروش محمد پيشگاهي فر و قاروني معاون آموزشي وتحصيلات تكميلي دانشكده صداوسيما و معاونين شركت صوتي و تصويري سروش و جمعي از استادان و مديران دانشكده صداوسيما برگزار شد، اهداف، نقطه نظرات و پيشينه اقدامات اجرايي طرح تاسيس شعبه دانشكده در دوبي ارائه شد.

در ابتداي اين نشست دكتر قاروني با ذكر هدف غايي از ايجاد اين طرح گفت: ....

دومين گردهمائي سراسری اساتيد و دانشجويان دانشکده صداوسيما در تاريخ 27-24 ارديبهشت ماه 1387 در زيباکنار برگزار شد.

اولين گردهمائي در سال گذشته باحضور رياست محترم سازمان و چندی از معاونين و مديران ارشد سازمان برگزار شد.به گزارش خبرنگار سايت دانشکده برنامه های متنوعی برای امسال درنظر گرفته شده است که می توان به فعاليتهای ورزشی، ورک شاپ های آموزشی، سخنرانی های فرهنگی، شب شعر، موسيقی، گردهمائي اساتيد و دانشجويان گروه های مختلف،نشريه روزانه دانشجويي، راديو اردو و ... اشاره کرد.

 از ویژگی های اين اردو واگذاری مسئوليت های اجرايي به دانشجويان می باشد. طبق اعلام معاونت دانشجويي دانشجويانی که تمايل به شرکت در اردوی زيباکنار را دارند می توانند جهت ثبت نام به مديريت امور فرهنگی دانشکده مراجعه نمايند.

ورود يك دستگاه تلويزيون به خانه

با ورود يك دستگاه تلويزيون به خانه،تغييراتى در شيوه رفتارى افراد خانواده ديده مى شود اكثر گردهمايى هاى شبانه خانواده به دور تلويزيون و به خاطر برنامه هاى آن است» (اعزازى:۵۳ ۱۳۷۳،). «تلويزيون گروه خانواده را دور خود متمركز مى كند» (مارتينز:۱۰۸ ، ۱۳۵۴). البته روشن بودن تلويزيون حتى با وجود عدم توجه و تماشاى اعضاى خانواده نشان از نوعى عادت نيز دارد.